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主题:兰州临夏夏河
我要点评:
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早起,雨,去隔壁汽车站买好7:30到夏河的车票,空调大巴,44元巨贵。经威逼,大厦的餐厅终于在我们出发前做好早饭,让我们带走。
车子一如既往地磨到8点才开,一车都是旅游者。开出兰州不多久,下雪了,越下越大,山都白了。我们的车就在大雪的山里坏了!春第一个冲下去,回来拿相机的时候,把飞天猪也拖了下去。漫天地飞雪啊,作为南蛮,飞天猪是第一次看到这么大的雪和积雪的山!被春嘲笑至死。车上的小朋友们都下来了,几乎忘了还有车坏了这件倒霉事。一会儿,兰州又来了辆车,重新上路。
开着开着雪停了,车是往临洮开的,从康家崖过洮河,原以为当初放弃临洮到临夏的古道走法就看不到洮河了,没想到还是有缘。一过洮河,就到了临夏境内。
临夏有小麦加之称,让我们懂了什么叫清真寺林立!发誓至少十年不想再看到清真寺。进临夏市后停车吃饭,电视是阿拉伯台,不知道是不是半岛。
出临夏,沿大夏河,一片开阔,良田千顷。不久就看到二座山峰,象门一样,天门中断夏河开,一进山门就是夏河。满车的人都被眼前的风景刺激了。早上刚下过雪,山顶是白的,树是五彩的,间或有几点金黄出现在白雪中,山下大夏河蜿蜒奔流。偶尔山谷露出一个豁口,就看见不远处积雪的群山。山上不时地出现藏传佛教的寺院和覆钵式塔。
到达夏河,走一会就到拉卜楞寺,我们在一河之隔的华侨饭店住下,140标间,看得到风景的房间。
拉卜楞寺(门票22)的规模非常大,但开放的不多,而且必须由喇嘛带着。非常纯粹的感觉,喇嘛领着你,真有一种到人家做客的感觉。带我们的喇嘛,因为我们只有二个人,把我们扔给了前面讲英文的帅喇嘛。真的很帅,只是中文讲得很差,基本说藏语和英文。他带了个欧洲团,不知道是哪国的,不讲英文。我们就跟在后面听,严重考验英文听力和藏传佛教。我居然从一堆东东里听出了无量寿佛,真是佩服自己,当然是经过了一个与小春共同推理的过程。他说一个佛,名字是梵文发言, FAINT,人们死前向他祈求REBURN。我们推论只有二位有这可能,无量寿和地藏,地藏应是沙弥相,所以这个是无量寿。出门求证,获喇嘛首肯。
可爱的喇嘛想跟我们说快到经堂了(就是上课的地方),居然动用了philosophy和logistic这种单词。他的中文俺最多听懂一半。
建筑是非常标准的藏式建筑,壁画很漂亮,似乎是一个很有代表性的画派,但不记得名字了,大经堂里一幅如来上天说法图很美。唐卡实在看不清。
一路上,由于飞天猪和小春英勇地多次阻止外国“友人“的拍照及用手电照菩萨的行为(这帮外国猪!!),得到喇嘛青睐。
出来找到贡唐宝塔,找了N久,找到开门的喇嘛,他老人家在休息,请我们到屋里小坐后,领着我们上了塔。呵呵,果然是观看全景的好地方。贡唐是拉卜楞寺的活佛,文革中曾被毁, 90年代重建。虽是90年代,但壁画质量仍旧过得去,这与藏传佛教的信仰不无关系,制作需要经过严格的宗教仪式,并需要遵守严格的仪轨,任何不合仪轨的情况,都会导致修行者的虔诚修行毁弃。因此奉劝大家不要以好奇而购买唐卡,法器的制作者与使用者之间的关系,不是买卖关系,呵呵。
进贡唐宝塔之前,看到顺着大夏河有一长溜的转经筒,和春商量出来以后走到头上去转过来(我们站的地方正好是相反的方向)。出门兴冲冲地往前走,到了尽头,发现前面还有更长的一溜,于是继续沿着大夏河和转经筒走,一路估算着有多少个转经筒,等我们走到桥头(县城)估计至少有2000个。过桥再看,FAINT,转经筒围着拉卜楞寺转了一圈!没个万把,大概是不行了。想想我们刚才问的,这里有多少个转经筒的问题,大概跟在雍和宫问有多少唐卡是一样的蠢!
到县城,先洗了个澡,吃了小摊,味道很好。这里摊上的茶是甜的,青海是咸的。 |
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1 katty1872
(圈外用户)
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甘南 驴友:3月中旬去甘南是不是特别冷啊?雨雪多不多?羽绒服是不是都得带着?谢谢! 我行我宿 |